這本書是我很早之前就看過的,那是一個燥熱的下午,
和男友吵架的我,走進誠品就在書架中的小角落發見它,
一點也不起眼,卻讓我發現了。
它不是一本好懂的書,是有一點點哲學、論辨的。
它將愛分成對人類以外事物的喜歡與愛、親愛、友愛、情愛、大愛四種。
裡面有些話寫得精準,字字打動人心。
讓我反覆看了許多次才了解,真正領悟其中的道理,又是幾年之後。
你現在能夠分辨,和你的伴侶之間的關係是需要還是愛嗎?
人常常會覺得承認自己對別人的付出是有所求的,而感到可恥,
但是,我們生而需要別人。為什麼不承認自己是有所求的?
如果一個人僅僅出於「需要」而愛,他就會顯得相當可悲可憐,
相對的,當他無所求的時侯,就容易冷酷和唯我。
無所求的愛容易過於膨脹,當愛膨脹為神的那一剎那開始時,
就會淪落為魔。「有所求的愛」可能是貪婪的、不饜足的,但最少它們不會自封為神。
簡單來說,當你對其他人說:『我是因為愛你才………』
這一刻開始,你就覺得因為愛,
所以你認為自己具有神聖的權威性…這時侯,那份愛就成了魔。
作者還說:至於男女之愛,如果沒有依戀作為包裏的話,
我也不曉得它能維持多久---沒有依戀包裏的愛情,不是太神聖是太情慾了,
而人對境界太高和境界太低的事情,都是無法消受太長時間的。
看到的時侯我臉上浮出淺淺的微笑,是呀~我從來就不相信一對夫妻可以分開各玩各的,
或是一對性伴侶,他們是可以心靈相通的,其實~事情是很單純的,是怎樣就是怎樣,騙不了自己。
對友情,他的見解也很獨到,他說『一心只把目標放在「交朋友」的人
永遠都不會交到真正的朋友的原因。
要交到一個好朋友,我們就應把目光放在朋友之外的事情上』、
『本身沒有東西可與別人分熟的人,不可能分享到別人什麼;
那裡都不打算去的人,也不可能有人願意當他的旅伴』、
『戀人以無遮的身體相向,朋友則以無遮的人格相向』…………。
這是一本很棒的書,書裡每句話都值得你反覆咀嚼,
看完後,我發現,真正能再一起長久的伴侶,他必定也能是妳的好友。
和男友吵架的我,走進誠品就在書架中的小角落發見它,
一點也不起眼,卻讓我發現了。
它不是一本好懂的書,是有一點點哲學、論辨的。
它將愛分成對人類以外事物的喜歡與愛、親愛、友愛、情愛、大愛四種。
裡面有些話寫得精準,字字打動人心。
讓我反覆看了許多次才了解,真正領悟其中的道理,又是幾年之後。
你現在能夠分辨,和你的伴侶之間的關係是需要還是愛嗎?
人常常會覺得承認自己對別人的付出是有所求的,而感到可恥,
但是,我們生而需要別人。為什麼不承認自己是有所求的?
如果一個人僅僅出於「需要」而愛,他就會顯得相當可悲可憐,
相對的,當他無所求的時侯,就容易冷酷和唯我。
無所求的愛容易過於膨脹,當愛膨脹為神的那一剎那開始時,
就會淪落為魔。「有所求的愛」可能是貪婪的、不饜足的,但最少它們不會自封為神。
簡單來說,當你對其他人說:『我是因為愛你才………』
這一刻開始,你就覺得因為愛,
所以你認為自己具有神聖的權威性…這時侯,那份愛就成了魔。
作者還說:至於男女之愛,如果沒有依戀作為包裏的話,
我也不曉得它能維持多久---沒有依戀包裏的愛情,不是太神聖是太情慾了,
而人對境界太高和境界太低的事情,都是無法消受太長時間的。
看到的時侯我臉上浮出淺淺的微笑,是呀~我從來就不相信一對夫妻可以分開各玩各的,
或是一對性伴侶,他們是可以心靈相通的,其實~事情是很單純的,是怎樣就是怎樣,騙不了自己。
對友情,他的見解也很獨到,他說『一心只把目標放在「交朋友」的人
永遠都不會交到真正的朋友的原因。
要交到一個好朋友,我們就應把目光放在朋友之外的事情上』、
『本身沒有東西可與別人分熟的人,不可能分享到別人什麼;
那裡都不打算去的人,也不可能有人願意當他的旅伴』、
『戀人以無遮的身體相向,朋友則以無遮的人格相向』…………。
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